藏传佛教寺庙汇总

在佛教传入西藏之前, 藏族人信奉原始宗教(苯教)。佛教是在公元七世纪，同时由我中国内地地（大乘佛教）和印度、尼泊尔（密教）传入的。佛教传入西藏 后，和苯教进行了长期的斗争并战胜了苯教。现在藏传佛教主要分为四大教派：宁玛派（红教）、萨加派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）。

西藏拉萨大昭寺

大昭寺又名“祖拉康”（藏语意思是经堂），位于西藏自治区拉萨市旧城中心，始建于647年。当时松赞干布娶了尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主。两 公主入藏时各带了一尊珍贵的释迦牟尼像，松赞干布决定修建一座收藏佛像和经书的佛堂，即大昭寺。大昭寺现占地25100余平方米，中间是巨大天井，四 面沿墙壁修建佛堂。殿高四层，上覆金顶，屋檐下吊铜铃，具有唐代及尼泊尔和印度的建筑特色。四周走廊和经堂、佛殿布满藏式壁画，描述历史人物和 神话故事，长近千米。大殿中间座上的释迦牟尼十二岁时等身镀金铜像，是当年文成公主从长安带来的，1409年黄教祖师宗喀巴给佛像献上了金制玉佛冠 ，佛像变得更加威严。在内殿前还雕有当年运送释迦像的四力士像。大殿两侧配殿中供有松赞干布和文成公主及尺尊公主的塑像。签瓶是清乾隆57年 (1792)所赐，筒内放置如意象牙五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用，常供奉在宗喀巴佛像前。寺内还保存着自唐代以来的各种典籍、档案等大量珍贵 文物。

西藏拉萨小昭寺

小昭寺位于拉萨着名的八角街北面，与大昭寺相距不足千米，始建于唐代（646年），与大昭寺同时。最初是由文成公主入藏时带来的汉族工匠建造，早期 建筑系仿汉唐风格。小昭寺座西朝东，由庭院、神殿、门楼、释迦牟尼像、屋面金顶和内外转经回廊组成，总占地面积约4000平方米。历史上几经火焚后 重建，现存的建筑中只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风，上面镂刻着莲花，四周环绕花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭 寺主殿共三层，底层分门庭、经堂，佛殿三部分，周围是转经廓道，廊壁上遍绘无量寿佛像。三层楼上过去是达赖喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉 地的歇山式样，整座建筑风格汉藏合璧。寺内原供奉的释迦牟尼12岁等身像，系文成公主由长安携带进藏，是西藏最珍贵的历史文物，后来在金城公主时 期被移至大昭寺，而将尺尊公主携带的另一尊释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺，成为小昭寺的主圣。如今这里是西藏僧侣修习密宗的上密院，这是格鲁派僧 人修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。为全国重点文物保护单位。

西藏桑耶寺

“桑耶”，藏语译音，意为“不可想象”。桑耶寺位于西藏札囊县雅鲁藏布江北岸，临近吐蕃赞普冬宫所在地扎玛宫。由赤松德赞亲自主持奠基修建，始 建于76 2年，是藏传佛教史上diyi座佛法僧俱全的寺庙。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的。整个建筑群占地面积11 万余平方米，完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的乌策大殿代表世界中心须弥山；太阳、月亮两殿象征宇宙中的日、月两轮；乌策大殿四角的四座佛 塔代表四大天王；大殿周围均匀分布有四大殿、八小殿，表示四威海中的四大部洲和八小洲；环绕寺庙的圆形围墙象征世界外围的铁围山。“乌孜”大殿 即“祖拉廉”，是桑耶寺的中心主殿，大殿正门口有一座石碑和一口铜钟，还有石狮一对，形制大小完全一致。大铜钟钟高1.1米，直径0.55米，钟上铸有 古藏文，十分罕见。据《贤者喜宴》载，此铜钟是西藏地区所铸的diyi口钟。该寺是最早传播旧密法的寺院，藏传佛教宁玛派兴起后，该寺属宁玛派。后 因萨迦派曾出资修复，寺政又由萨迦派掌管一部分。

西藏托林寺

托林寺位于西藏自治区阿里扎达县境内，由古格王扎西衮之子益西沃于996年仿桑耶寺而建，托林，意为“飞翔空中永不坠落”。由于古格王朝的大力兴佛 ，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。在藏族历史上，托林寺的地位举足轻重。着名的益西沃、阿底峡、仁钦桑布等任务的故事都以托林寺为背景展开。 完好时的托林寺由迦萨殿、白殿、十八罗汉殿、米勒佛殿、护法神殿阿底峡殿、仁钦桑布译师殿以及众多僧舍、佛塔林构成，规模宏大，而今已很难从遗 存的断墙残塔窥见当初的规模格局了。托林寺的建筑风格和壁画明显直接受尼泊尔和印度的影响，是各地的建筑和佛像风格的集大成者。现存的托林寺的 主殿，是一座坛城式建筑，造型典雅，建构奇特，四面的高塔象征四大护法金刚，殿内供奉了许多镏金佛像。其中的壁画保存完好，里面的壁画仍栩栩如 生。塔林分两组，每组塔群中各有三条长塔，每条长塔由几十乃至几百座形式相同的小塔一字排列连成一串，长达几十米至几百米，十分壮观。为全国重 点文物保护单位。

四川德格八邦寺

八邦寺位于四川省德格县八邦乡政府北300米处的俄色拉山麓，海拔3800米，相传于南宋高宗二年（1128年），由噶玛巴一世都松饮巴始建，系藏传佛教噶 举派在多康地区之宗教中心。整个寺院以主殿为中心，依山逶迤而下，分别为经堂、行院、僧校、印经院、跳神法台及僧舍。计有大寺三院、小寺五院、 讲堂三十五处、禅堂二十五所、大小僧舍一百八十余间。主殿（卓拉空）高二十四米，楼三层、房八十三间，金顶红墙、丹青披佛，十分富丽堂皇。泥塑 和壁画刀笔细腻，形象逼真。盛时有僧八百人，现今常有僧四百余人，规模之大居噶举派寺庙之最。还有属寺一百余座，分布于康、青、滇及西藏的波密 、昌都地区。八邦寺与楚浦寺共为噶玛噶举的上下二主寺，凡多康的噶举派教徒欲入藏受比丘戒者，例须先在八邦寺住学三年，方能取得入藏受戒的资格 。寺内收藏典籍丰富，现有各种经书三万余函，木刻经版近四万块，其中包括全套的噶举五大文库存和珍稀的藏医塞鲁派典籍。寺内有各种唐卡一万余幅 ，半为稀世珍品，是着名的噶玛唐卡画派的代表，被称为“八邦一绝”。还有大小铜佛一万余尊，其中有历代王朝之赐品和不丹等国的供赠，具有极高的 艺术价值。

西藏白居寺

白居寺藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。位于西藏自治区江孜县西北宗山脚下，海拔3900米。始建于明宣宗宣德二年（1427），历时10年 竣工。据说是由克珠杰和热丹兖桑帕二人共同修建的。白居寺是在西藏各教派分庭抗礼的情况下建立的，因此它能聚各派和平共存于一寺。每个教派在此 寺内都拥有五六个“扎仓”（殿堂）。因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。该寺现有16个扎仓。主寺有三层，殿内挂满各种风格的“唐卡”，还有 一尊近8米高的铜佛坐像。据史料记载，铸造这尊佛像，用去14吨黄铜。大殿二层东厢殿内，供有文殊菩萨和泥塑罗汉共20多尊，为明代艺术珍品。白居寺 旁，有“十万佛塔”白居塔。塔有九层，高达32米多，有108个门、77间佛殿、神龛和经堂，是中国建筑史上独一无二的珍品。殿堂内藏有十余万佛像，千 余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。