登封永泰寺风景区

建造于唐代，为单层十三级密檐叠涩式砖塔，平面呈方形。塔门拱券形，南向。塔身自下而上每层高度均匀递减、塔檐逐渐内收，外轮廓呈优美的抛物线形。塔室内部仍为方形，空筒状。塔刹由仰莲及相轮组成，已残。塔西南50米处有金大安元年（1029年）建造的方形双层砖塔，高3米余，塔刹已毁。永泰寺共现存建筑共分五进山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼，厢房有伽蓝殿、六祖殿等。红墙绿瓦，铁马钉铛，建筑技艺精美，古朴典雅大方，在寺院后山坡上有：唐永泰寺塔，金代均庵主塔，明代肃然，无为普同之塔，这些古塔，造形优美，秀丽挺拔。枝繁叶茂，生机盎然。这些文物均具有较高的历史、科学和艺术价值。成为嵩山文物群中的一颗璀璨的明珠。另外，根据永泰寺的文化背景，新近成立了永泰寺女子武术学校，弘扬国粹，在为地方旅游事业做贡献的同时，展开与中国内地友人的交流合作，将永泰寺推向世界，展现永泰寺正道佛法。

寺庙文化

从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。寺庙文化它完整地保存了中国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”，乃当之不愧。同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等.各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

永泰寺塔

有关资料显示，永泰寺塔，位于寺院后山坡上，建造于盛唐时期，单层密檐式建筑，平面呈正文形，塔体高通24米，壁厚4.8米。青砖黄泥垒彻而成，塔的外壁敷有一层薄薄的白灰，塔身高耸，南面辟有高2.6米，宽1.74米的券门，由门要至塔室，塔室内部仍为方形空筒状，塔身11层密檐，各檐外轮廓的连线呈柔和的抛物线状，塔刹由仰莲、五重相轮组成，其精美的造型，是中国现存唐塔中的佼佼者。据碑文记载，永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。现已公布为国jia级文物保护单位。

肃然无为塔

明代肃然无为之塔，是座合葬塔。资料显示，肃然、无为普同之塔位于永泰寺唐塔东北约150米处，建于明崇祯十一年，为喇嘛式砖塔。塔分为基座、塔身、塔顶三部分。基座是一个高大的六边形须弥座，高1.18米。塔身似瓶形，高2米，较低矮，正面下部与基座连接处有一青石雕造的两扇关闭上锁的石门，两扇门上各刻有乳钉25个，共计50个。门框、门楣上线刻花草图案。石门通高0.43米、宽0.3米。石门上镶嵌塔额一方，高0.55米，宽0.36米，周边线刻卷云图案，塔铭上刻《明圆寂慈恩师肃然无为讳敬果觉灵立祖普同之塔》铭文。塔顶高约3米，有粗厚朴实的五层相轮、矮石柱、俯莲盆、仰莲盆和火焰形宝珠等组成。整个塔的造型，虽然建筑工艺比较粗糙，但是线条流畅，秀气利索。由于该塔年久失修，塔基后半部分已经塌损。该塔内葬肃然、无为两位尼姑。

均庵主塔

均庵主塔，位于永泰寺院后约30米处，建于金大安元年（1209年）仲冬，为四边形双层砖塔，高3.5米。塔基为须弥座，周围有砖雕花纹。塔身前面辟一方形砖券门，门外沿饰砖雕花纹一周，塔室内空荡无物。塔身背面嵌有《嵩山永禅寺均庵主塔记》刻石一方。碑载北魏时期明练、永泰二公主出家前后的景况及均庵主之功德和生平。当地群众传说塔室内放有“永泰公主包骨像”，故该塔俗称“永泰公主包骨塔”。但据碑文中说均庵主“孤然已达西方去，留得真容宝塔中”的记载知，塔室内的包骨像不是永泰公主的，而是均庵主的。