尼泊尔朝圣之旅看蓝毗尼佛祖诞生地

在尼泊尔旅游期间，中国驻尼使馆的朋友为我们策划线路时，建议我们一定要去蓝毗尼，说蓝毗尼如同圣城麦加、耶路撒冷的地位，是佛祖释迦牟尼诞生地。这样的诱惑当然让我们难以拒绝，于是，怀揣一颗虔诚之心，我们踏上了蓝毗尼的朝圣之旅。

世界文化遗产：蓝毗尼

蓝毗尼位于尼泊尔南部特莱平原的鲁潘德希县，从首都加德满都到蓝毗尼的公路约300公里，是尼泊尔的主要交通干道，虽然许多路段崎岖难行，但是路两侧青翠的田野、树木和散落的村庄，也让旅游人有新奇之感。

公元前623年，佛教创始人释迦牟尼诞生在蓝毗尼。公元403年，中国晋代高僧法显就取道新疆，渡流沙，越葱岭，经印度来到蓝毗尼。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。法显和玄奘都在自己的着作中记载了佛祖诞生地的所见所闻，成为现代世界组织和尼泊尔政府考古研究的蓝本。古印度孔雀王朝时期的阿育王也是朝拜者之一，并在此建立了一个他的纪念碑。现在这里已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以考古遗迹和佛祖诞生地为主要特色的游览地。

蓝毗尼遗址曾经荒废多个时代，19世纪末考古学家发现古印度孔雀王朝时期的阿育王石柱，后不断发掘，那些沉睡于地下2500多年的讲经坛、菩提树、水池逐渐出土。依照玄奘《大唐西域记》记载，尼泊尔考古局在蓝毗尼附近发掘出古代释迦时期的废墟，陆续发现了一批珍贵文物和神龛、佛院遗址等。蓝毗尼从昔日人迹罕至的荒僻之地，一下子成了风水宝地，1997年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

如今所说的蓝毗尼是指联合国教科文组织及蓝毗尼开发委员会设计规划后的蓝毗尼公园。主要分花园圣地、寺院区、绿化区三部分，占地面积约770公顷。我们从蓝毗尼小镇的住所乘坐当地的人力车到公园大门，顺着一条不宽的马路直走大约几百米，就到了蓝毗尼园。这里，每天都有无数的朝拜者不远千里长途跋涉至此地，献上各自的礼物，表达真挚的心意。不管你是不是佛教徒，面对拥有世界上信徒最多的佛祖诞生地，都会有一种独特的感受，迎风飞舞的经幡，生活清苦的修行者，打坐冥想的朝圣者和历经世事沧桑依然苍翠挺立的菩提树所构建的强大气场，总让人不得不庄严肃穆起来。这种感受异于世界上的任何地方，人们相信佛祖的母亲之所以选择了蓝毗尼是因为这里的环境宁静祥和，蓝毗尼代表着宁静和远离尘世的喧嚣，因为，佛在这里，这就是蓝毗尼。

摩耶夫人祠

蓝毗尼园的正中央是摩耶夫人祠，也称“摩耶夫人神庙”，用来纪念和供奉释迦牟尼的母亲。这是后人为了保护遗迹修建的一个巨大的顶部透光的方形建筑。该祠外墙为白色，庄严肃穆，清秀典雅，建筑造型别具一格。里面主要是些土坑和墙基，也就是考古发掘遗址的现场。这里原是佛陀之母祭坛旧址，1995年祭坛拆除，第二年考古队在地下5米处发现了15个房间地基遗址，因此被鉴定为佛祖诞生地，并修建房屋予以保护。室内最重要的圣物，是用玻璃钢柜保护的青苔石板，标示的文字意为“佛陀诞生地”;另有一堵为朝圣者砌的一人多高的砖墙，上嵌一块描绘佛母高举右手紧抓树枝产子图景的黑岩雕刻，香客们排队以额头触墙以示礼敬。浮雕表面虽然不全，但人物轮廓尚可辨认。

摩耶夫人是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻，为邻邦天臂城善觉王的女儿(一说妹妹)。摩耶在梵语和巴利语中意为幻化，在佛经中又被尊称为摩诃摩耶(意为伟大的摩耶)。佛经上说，释迦牟尼的母亲摩耶是梦见一头白色的大象飞入体内而受孕身怀佛祖，由此判定了自己的孩子将来必定不凡。临产前根据当地习俗要回娘家生小孩，夫人在国王丈夫净饭王的陪伴下回娘家去，途径蓝毗尼时夫人又累又热，就到池塘里洗澡，洗完澡到池塘边的一棵树下，夫人觉得异样，此时漫天彩霞，鸟语花香，伟大的佛祖从夫人的右腋窝产出，落地生根脚踏莲花一连走了7步。生下佛陀后的第7天，摩耶夫人就逝世了。

王子出生后一直过着荣华富贵的生活，直到他29岁那一年出了王城，碰到了一个病人、一个老人、一个隐士和一具尸体，才顿悟到无论一个人以什么样的形式过一生，最终都将归于尘土，自此他开始苦行，锻炼自己，寻求生命的本质，并对佛教产生了巨大的影响。当佛陀释迦牟尼涅盘时，摩耶夫人特地从上天赶到火葬地，佛陀听说母亲来，便从金棺中坐起，为母亲说法，以尽孝道。

摩耶夫人祠旁的一泓池水明澈如镜，在阳光的照射下，泛起点点金光。池边长着一棵菩提树，挺拔的树干巍巍耸立，宽大的树冠给庙宇留下一片树荫。据佛教传说，摩耶夫人诞子后，就在这座当时长满了青、白莲花的水池中沐浴净身。池边长着一棵菩提树，树身粗大，生机盎然。四周挂满了五颜六色的祈祷旗。原树在法显着作中曾有记载，唐玄奘来此取经时已经“枯悴”，现存的树是后人补种的。

摩耶夫人祠周围有摩耶夫人庙、古经院佛塔遗址、藏式寺院，阿育王柱和菩提树等等宗教景观。整个圣祠实际上是一个古遗迹群，吸引着圣徒的膜拜。