流坑村——千古diyi村

在江西的茂林修竹中，隐匿着一些像流坑这样的古代村落。流坑因其悠久的历史与严谨的宗族传承、完整的建筑群落被称为“千古diyi村”。更有人称之为“中国传统农业社会的最后标本”。这个村庄地处江西腹地抚州市乐安县牛田镇，阡陌交通，实难抵达。与外界的相对隔绝成就了它原始淳朴的风貌。

下榻村中，夜晚若有人唱歌，一缕清越穿过扰攘的月色人家。若赶上正月村子里上演盛大的傩戏，你会发现置身人潮之中，每个人都是双面的，既是人也是神。他们摘下面具就是人，戴上面具就是神。直让人恍若隔世。对于活在人意荒失的现代社会里，这样的所在是一种见证，见证纯真，传统和善良。

900间古宅，略显衰败而依稀可见往日盛极华丽，住在里面你会完全忘记现在身处二十一世纪。属于这里光荣的仕宦之势兴于宋而衰于元，但是时至今日家家户户仍不失书香门第之风范，耕读文化的余脉还依稀可辨。路过村中的断井颓垣，便有男耕女织，市井游仙之感。你会感到有些故事尽管讲了一千年，还将继续讲下去。而此刻，不止几十年，只是几十步，你就能一步跨入那些古老的年代。这是因为村子在建造初期设计时，整体布局是仿唐宋时期的城邑的里坊规制，直至今日保存完好，中国内地绝无仅有。

走过村外的流坑桥，登上东华山，古村全景一览无遗。只见乌江从南方的崇山峻岭中迤逦而来，碧水乘车，悠然一脉。至村边转绕而西，予流坑村抱水枕山之胜，灌溉舟筏之利。十里香樟，绵延江岸，村庄依山傍水，气势雄浑。宫观殿宇，鳞次栉比，纵横街巷，井然有序。整个村落里巷和码头的布局状若棋盘。

巷道鹅卵石铺地，侧挖下水沟。住宅、宗祠均临巷而建，各条大巷首尾均修建巷门望楼，望楼之间又有村墙，用于关启防御。村西是朝朝街，村民在此进行商品交易。而全族大宗祠则建在村北之陌兰洲，其他宫观庙宇均在村外，符合古礼要求。整个村落好似城池，也似一方都会，与江南古村落以宗祠为中心，向内向外自然生长的布局不同。高峻的马头墙，清一色的青砖灰瓦，到宅中的天井，都有天人合一的情境。

室内装饰重点是木雕。那些令人惊艳叹为观止的斜撑、雀替、门窗隔扇，都经过精雕细琢。题材丰富，家家户户都不雷同。

光是遍地匾联，就足以一窥昔日流坑的高雅与尊荣。木、竹、砖、瓷、石质地都有，字体升格篆、隶、楷、行、草齐备。书法多出自名家之手，或飘逸俊秀，或凝重端庄，或气势雄浑。宋代朱熹、明代杨士奇、清代董士标、董其章，都有匾联流传。虽经数百年沧桑，仍然可细赏。

村内宗庙祠堂星罗棋布，房房有祠，巷巷有祠，房巷对应。大宗祠，小宗祠，总祠，分祠，家庙，系统支派严整，源流谱系清晰。

这里以董氏科第而勃兴，历史文化遗存特别深厚，集仕农商三位一体。建筑风格既非官非民，又亦官亦民；既非城非乡，又亦城亦乡。在宋代以来江南典型的村落里，它保留了自己独特的风面对生活在这里的“汉族”人，你会感到陌生和惊奇。他们啜饮山前的那潭水，紧闭自家精雕细琢的老木门，读着从父辈的父辈们那里一脉相承的书简，跳着深沉古朴而神秘的傩舞，一过就是一千年。九百户人家，清一色姓董。他们至今自称广川董仲舒之后，自五代时避乱客居于此的那一天起，就将这个地方当做了故乡。鱼凫之境摇身一变鱼米之乡。千年流坑，前五百年仕宦，后五百年经商。直至鸦片战争之后，江右商帮逐渐衰落，流坑再次隐匿在历史的风烟中，只是薪火相传的信仰至今仍旧在鹅卵石铺就的小巷中。

村中有条窄巷，左右老宅的墙砖垒砌方式分别为明清两朝的，斑驳的墙面仿若时光隧道，把明清五百年时光浓缩在一巷之中。从明代的质朴简洁到清代的奢华繁复，都有着很典型的表现。古镇之中闲庭信步，深宅大院俯仰即是。大夫第、大宾地、凤凰厅、麒麟厅，明清老宅，保存完好。“理学名家”宅就是其一，是明代中宪大夫、刑部郎中董燧故居。徐霞客游历于此，曾赞曰：“其处阛阓纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉”。

流坑所承载的文化余脉不同于江苏古镇周庄同里，也不同于黟县西递宏村，是庐陵文化与临川文化的叠加，独具的历史文化和丰厚遗存，使它不可替代。