敦煌旅游怎么玩？敦煌旅游攻略 景点

听喜多郎的《丝绸之路》，在漫漫黄沙中做个真正的行者。

对唐朝的文化保存和还原，中国已经不及日本。那个朝代的丝绸之路由生在日本的喜多郎演绎是再合适不过的了。一边欣赏他的音乐，与一边行走在这篇茫茫大漠之上，让人不禁有超越时空重走古人之路之感。

在路上，你不得不思考自己的人生。喜多郎 曾说过，创作《丝绸之路》时，最打动他的是中国人在悠久的历史中形成的那种心灵的深厚，在那种深厚中，人们生活着，这对他来说是深有启发的。如果你能带着 他的音乐，来到乐声中描摹的这片土地上，静静地听，声音不必太大，便可发思古之幽情，叹命运之多舛，感叹如花美眷，似水流年。

当一个真正意义上的漂泊者明白了回家、离开、梦、现实、死亡和再生的循环，已经没什么动静张驰能让自己枉生心魔。

沿着唐僧取经的路线接收佛教的洗礼，你的心灵会得到深深的净化。

记得中学历史老师讲到“胡人”的概念时， 我忽然恍然大悟为什么那么多香料，干果，蔬菜都被冠上“胡”字。比如说，胡桃，胡椒，胡萝卜。其实都是从当时的西方传入中国。随着当年浩浩荡荡的丝绸之路 真正扎根于世界各地的，是当年那些无人问津而今日却成了生活中不可或缺的花花草草们。

至初唐时期，莫高窟就 有了“千有余窟”的记载，五代以后实在没有地方可以再开新窟了，于是只能把原有旧窟重修扩建。佛教在唐朝一度达到鼎盛。你在敦煌的旅游过程中一定会深有体 会，从莫高窟的壁画到千佛洞栩栩如生的佛像，生动的刻画了佛教的起源、发展、流传及各项佛事活动，对于佛教的爱好者来说这样的行程就像一顿饕餮盛宴。

壁画上的飞天舞，看美人儿们衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉，盛装登场，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，即使你对佛教浸淫不深，也不能不被莫高窟的艺术气质深深打动。

买张票体验一回敦煌社火演出，感受西北人特有的热情和豪放。

作为最古老的风俗，社火在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。“社”为土地之神，“火”能驱邪避难。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

在陕西甘 肃一带，社火是芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等的统称，是一种靠扮演，造型，技巧获胜的艺术，它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史 人物和现代任务，形成一个故事的组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特的魅力。

敦煌一地，常有民间自发组织的内容庞杂、风格各异的“社火”活动。社火演出时，锣鼓喧天，彩旗招展，由上百人组成的庞大的社火队伍几乎占了整条街面，丰富而精彩的表演把敦煌人民喜庆丰收、祈福新年吉祥如意的情致表现得淋漓尽致。如果赶上，千万别错过。

听沙鸣坐滑沙，刺激身体的每一个细胞。

“沙鸣晴岭”是古代敦煌八大景之一。在敦煌蜿蜒起伏的沙丘上，当上百名滑沙爱好者一齐从山顶顺坡滑下，整个山体发出雷鸣般的轰鸣声，五公里外的城内都能清晰的听到这一声音，那种感觉真的是能够让你瞬时回到几百年前的战场上，声势浩大，气势轩昂。

滑沙场地一般有索道缆车让你可以不费力气 直达沙坡顶。但接下来的就不仅要有勇气，还要掌握重心和基本的技巧了。它不是像滑草那样靠助滑竿一点，就冲出去了。滑沙是坐在滑沙板上，两腿呈弯曲的姿 势，顺着陡立坡势飞速向下。这时，黄沙漫天飞舞，轻轻拍打身躯，沙坡下还会发出万鼓齐鸣的隆隆声，像是强烈地震时天空中轰鸣的响雷，令人胆战心惊之外颇感 刺激，无论是眼睛、耳朵、还是肢体和脑子皆在这一瞬间得到了极度的满足和欢愉。除了似雷声，还有人称滑沙中发出的声音为“金沙鸣钟”。

天气晴朗时，人从沙坡向下滑，沙坡内便发出一种“嗡……嗡……”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，因此被称做“沙坡鸣钟”。全国最好的响沙山有甘肃敦煌的鸣沙山、宁夏中卫的沙坡头和内蒙古鄂尔多斯的银肯响沙湾。

忆长安，千丝万缕嘉峪关。

从西域到回纥，从回纥到长安，在长安的乱军之中历史生成一个大大的节点，让后世铭记。或许此后，在龟兹古城的酒馆中，红颜老去的女人寂寞地弹唱着曾经的天朝往事，而蜷缩在周围的听众们，不久还要冒着生命危险再次启程。

而大唐的征战，关键词中少不了嘉峪关。那个“大漠孤烟、长河落日”的边塞风光；那些“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的残酷、悲怆和豪壮，这些都属于嘉峪关。

或许在启程之前你会觉得，那不过是几道黄 土墙，一些旧城池的残留零星伫立在茫茫沙漠中的情景而已。既不袅娜也不够绚烂。给你一个非要去嘉峪关的理由，那就是当你真的到了这片城墙之下的时候，一个 已经远去了千年的时代会在你的眼前重新鲜活起来。你把脸贴上旧城墙侧，抬头，白云苍狗，天地永恒。历史，历史，你的眼前都是历史的云烟。