古城正定话史诗四塔一城佛法常在
正定城门1小时 初到正定，你或许感觉不到这里有什么特别，不见古色古香，不闻诗书经纶，只是街边偶尔的几座当代雕塑——赵佗、赵云（子龙）等，可它却是名副其实的“国家级历史文化名城”。这其中奥秘，只有深入，才能了解。因为正定的历史、遗存、文化需要你的钻研，只有通过这种由内而外的了解，才能感悟到它在中国历史古建中的无价地位。车子从写有“常州古郡，子龙故里”的巨大牌坊下穿过，一会又路过“西游记宫”，想必这是一个当代的旅游景点，可惜已经关门。想必而来，正定的荣国府还是正常营业中。品味中不觉莞尔，小小的县城和四大名着中的三个都有关系。
正定城始建于北周，初为石筑。唐宝应元年(762年)因滹沱河溢水灌城，城日以圮，进行拓建。明正统十四年(1449年)，扩建为周长二十四里，高三丈二只，上宽二丈的土城。隆庆五年(1571年)真定知县顾授始将土城改为砖城，后任知县周应中申动府库银六万余两，征用真定府辖各县民夫，分段兴工，于万历四年(1576年)竣工。四城门东曰迎旭，南曰长乐，西曰镇远，北曰永安，并均附有月城和瓮城。由于历史的原因和近年城镇建设的发展，正定城除现存城门外、已多为土城。
正定九楼四塔八大寺”中“九楼”指东南西北四座城门楼、四座城角楼以及阳和楼。其中东南西北四座城门楼迄今为止唯剩南门，南门因今年春节燃放烟花爆竹以及放飞孔明灯的缘故，不慎引起火灾，有关部门及时进行抢救，但仍无力回天，造成损失100余万元，已故的中国书协主席启功先生所题“长乐门”的匾额也在大火中烧毁，如今我所见的南门楼是近期重新修缮的，颇具当年雄风。其余西北二楼只剩下斑驳的古城墙、东门楼更是没有一点曾经存在的痕迹。观现今南门楼的雄伟庄严，怀想当年四门楼遥相呼应的壮阔，再望眼前摇摇欲坠、城上空无一物、斑驳啜泣的古城墙，不禁扼腕叹息、泪湿眼际。
从正定南门进城，第一个到的便是广惠寺华塔。这个华塔，大部分人都叫它花塔，说是象一个花束，从照片上看，确实有点象花束。但实质却不然。据说，此华塔为全国第一座也是最着名的花塔。今天，我带着朝圣的心情，去瞻仰这个举世闻名的“花塔”。广惠寺内已经没有殿宇，仅有三间开阔的卷棚硬山顶山门一座作为售票处。当年梁先生到此地考察时，广惠寺除塔外，还有三间小殿，对比在寺门口看到的介绍，估计梁先生看到的天王殿、前殿等建筑。从红色的围墙围起的范围看，以前的寺庙也大不到哪里去。不过简介上称，广惠寺以前是正定八大寺之一。
相对以前看过的宝塔，华塔下半部分其实也非常怪。建筑师在砖砌塔身外围门洞边，也就是建筑上所说的偶面加上了几座类似于亭子的套室，这些亭子又象护卫在主塔身外围的辅助小塔。亭子正面开有拱形木窗，两侧斜面用砖砌成百叶窗（直棂）类型。亭子完全按照正规房子的样子构筑，柱子、屋檐、斗拱等均为砖砌砖雕而成，顶部甚至用砖砌成了莲台宝柱。而这些砖砌斗拱以及第二层的立面结构，梁思成这样写到：“斗拱配置奇特，每面有一朵主要的补间铺作在正中，两旁另加两杂次要的补间铺作，都是很少见的做法。
第二层可算是华塔中最老实的一层；平正的八角形，每面三间；下有平坐，上有斗拱檐瓦。每面当心间是门，梢间是假方格棂窗。斗拱是出两跳偷心造，当心间用补间铺作一朵。其最奇特处在两相接面阑额之安置，不是同高，而上下相错，也是极少见的做法。”再上面就是二层顶部莲台托起的第三层了，要细看最好的方法就是上塔。塔四周有四座台阶通向塔的基座，从阶梯攀上进入塔内，左右均由绳索拉起，固无法想看那几个象亭子一样的小房间。塔内光线并不显得非常昏暗，这得益于塔的二层对应塔梯的那些木质窗户，光线直接照到楼梯，这样的设计可以方便寺院僧侣每日对塔内的清扫及祭拜。
从临济寺出门，在仿古街匆匆午餐后，北行前往开元寺。开元寺在仿古街的北头西侧，是正定非常着名的一处古迹，因为这里有三座价值很高的文物单位：中国唯一的唐代木构钟楼、唐代始建的须弥塔和中国目前最大的赑屃。开元寺是一个古寺，同时也是中国北方城市建立较早的寺院。最初，这座寺院叫做净观寺，到了唐代开元年间，奉诏改名开元寺。寺院有一座石柱三门楼、沿中轴向后有法船正殿，殿前有雁塔（即现今的须弥塔）一座。到唐代晚期，又在雁塔的对面兴建了一座钟楼，这就形成了大殿落底，前方左右两侧西塔东楼，就像并列着的双子星的格局。
据寺院内的介绍，开元寺在明清时期，是一座拥有石柱三门楼、雁塔、钟楼、法船正殿、天王殿、伽兰殿、给孤堂、毗卢阁、韦陀殿等一系列大型建筑的大寺院。可惜的是，如今整个寺院的格局全变了，大门开在了面东方向，我们今天仅能见到雁塔和钟楼，其他的大型建筑除了1966年毁去的法船正殿留有遗址、三门楼剩了几段残柱外，都跟本找不到一丝痕迹了。进开元寺大门，走下阶梯，沿路可分南北两大游览区域。北部是钟楼、雁塔和法船正殿遗址，南部是古代石雕展区。
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